Повествование этого замечательного сборника волнует душу православного христианина описанием того, как люди — почти что наши современники, с теми же слабостями и грехами, что и у нас, сознательно готовили себя к тому, чтобы ценой временных мучений (порой длительных и страшных) приобрести венец вечной жизни во Христе Иисусе Господе нашем. Составление его начато Святогорцем и закончено монахом Азарией.

В предлагаемом издании на примере Астраханской областной научной библиотеки и библиотечного зала Астраханского региона изучаются гендерные процессы развития библиотек. Соотношение мужчин и женщин-библиотекарей, их поведенческие стереотипы, феминизация отрасли находятся в центре внимания авторов. Гендерный подход реализуется также путем представления библиотечного дела Астраханской области в очерках, посвященных его лучшим представителям.

В Приложениях содержатся методические материалы для подготовки библиотечных мероприятий и проведения гендерных исследований.

Пособие адресовано руководителям библиотек, библиотекарям-методистам, библиотековедам, социологам, преподавателям и студентам вузов культуры.

Переписанные тексты, вымышленные истории, истории вымыслов. Реальные и выдуманные персонажи не отличаются по художественной достоверности.

Фантастические повести советских авторов 20-х годов.

Текст печатается по изданиям:

Я. Окунев. Грядущий мир. Утопический роман. Петроград «Третья стража», 1923, 70 стр.

А. Марсов. Любовь в тумане будущего. История одного романа в 4560 году. Фантастическая повесть. (Без указания издательства). Отпечатано в 7-й Типо-литографии «Транспечати» НКПС  им. Дзержинского, 1924, 40 стр.

Иллюстрация на обложке Б. Покровского; внутренние иллюстрации Н. Акимова.

Текст воспроизводится по изданию: Древний патерик, изложенный по главам. 3-е изд. М.: Издание Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 1899. 428 с.

Уважаемый читатель!

Если этот журнал попал к Вам в руки, значит, Вы стали свидетелем запуска нового проекта под названием Интернет-издание авторов рунета «Портал». Это самый первый номер электронного журнала, который мы собирали с энтузиазмом и придирчивостью людей, пытающихся заинтересовать искушенного современного читателя.

Здесь представлены работы наших коллег по перу, произведения самых разнообразных направлений и жанров. То, что читаем мы сами. Скажете, что подобное можно встретить повсеместно? И будете правы. Есть только один нюанс — мы отобрали лучшее! Насколько это правда, судить Вам.

Никакой коммерческой цели организаторы проекта не преследуют. Мы просто хотим поделиться своими фантазиями и близкими нам эмоциями. Вот поэтому приглашаем Вас попутешествовать через наш Портал.

Главный редактор: Юрий Табашников, e-mail: [email protected]

Редакторы: Тина, Дмитрий Фантаст.

Будущее не такое, как вы думаете. Сто процентов. В прошлом – множество ошибок и искажений, правдаскрыта под пластами неточностей и пропаганды, а будущее – просто другое. Не такое,как вам сейчас представляется.

Составитель этой книги – один из уважаемых афонских старцев, по смирению пожелавший остаться неизвестным. Более 30 лет он собирал и систематизировал повествования и изречения, отражающие аскетическое и исихастское Предание Святой Афонской Горы. Его восемьсотстраничная книга, вышедшая на Афоне в 2011 году, выдержала несколько переизданий. Ради удобства читателей и с благословения старца русский перевод выходит в трёх томах – «Жизнеописания», «Сказания о подвижничестве» и «Рассказы старца Паисия и других святогорцев», которые объединены общим названием «Новый Афонский патерик».

Первый том патерика содержит ранее не известные жития 25 афонских подвижников, по большей части наших старших современников, угождавших Богу в середине XX века.

Составитель этой книги – один из уважаемых афонских старцев, по смирению пожелавший остаться неизвестным. Более 30 лет он собирал и систематизировал повествования и изречения, отражающие аскетическое и исихастское Предание Святой Афонской Горы. Его восемьсотстраничная книга, вышедшая на Афоне в 2011 году, выдержала несколько переизданий. Ради удобства читателей и с благословения старца русский перевод выходит в трёх томах – «Жизнеописания», «Сказания о подвижничестве» и «Рассказы старца Паисия и других святогорцев», которые объединены общим названием «Новый Афонский патерик».

Второй том патерика содержит краткие истории об афонских монахах XX века и их яркие высказывания. Этот том весьма напоминает по своему духу классическое произведение древней монашеской литературы – «Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов» – и организован по тому же принципу: истории идут по алфавитному порядку имён старцев, а повествования о безымянных отцах собраны в конце книги.

В сказаниях, которые следуют далее, имя старца может умалчиваться сознательно, поскольку он ещё жив, либо его имя может быть забыто и авторство изречения уже не известно.

Вы стали счастливым обладателем диплома высшего учебного заведения и теперь готовы к активному труду по специальности.

Вы меняете место работы или первый раз трудоустраиваетесь.

Быть рядовым, ничем не примечательным элементом большого (или маленького) коллектива не для вас. Вас с малых лет тянуло к первенству, и вы стремитесь стать лидером в любом деле.

Плохо ли быть «грызуном»?

На все эти вопросы вы сможете найти ответы в нашей книге.

День рождения — 15/28 января 1782

Мирские именины — 22 января /4 февраля

День тезоименитства — 28 августа /10 сентября

Иерейская хиротония — 25 декабря 1822 /7 января 1823

Постриг в схиму — 6/19 июня 1862

Кончина (день памяти) — 16/29 июня 1862

Обретение мощей — 13/26 декабря 1994

День рождения — 9/22 марта 1795

Мирские именины — 16/29 марта

Постриг в мантию — 2/15 февраля 1820

День тезоименитства — 17/30 января

Иерейская хиротония — 1827

Постриг в схиму — 9/22 марта 1865

Кончина (день памяти) — 7/20 августа 1865

Обретение мощей — 13/26 декабря 1994

Рождение — 1768

Мирские именины — 20 февраля /5 марта

Постриг в мантию — 1801

День тезоименитства — 20 февраля /5 марта

Иерейская хиротония — 24 декабря 1801 /6 января 1802

Постриг в схиму — 1808–1809

Кончина (день памяти) — 11/24 октября 1841

Обретение мощей — 27 июня /10 июля 1998

День рождения — 20 ноября /3 декабря 1788

Мирские именины — 22 ноября /5 декабря

Постриг в мантию — 7/20 марта 1815

День тезоименитства — 19 января /1 февраля

Иерейская хиротония — 27 мая /9 июня 1817

Постриг в схиму — 1858

Кончина (день памяти) — 7/20 сентября 1860

Обретение мощей — 27 июня /10 июля 1998

День рождения — 8/21 апреля 1805

Мирские именины — 8/21 апреля

День тезоименитства — 21 октября /3 ноября

Постриг в схиму — 9/22 марта 1872

Кончина (день памяти) — 18 сентября /1 октября 1873

Обретение мощей — 27 июня /10 июля 1998

День рождения — 23 ноября /6 декабря 1812

Мирские именины — 23 ноября /6 декабря

Постриг в мантию — 29 ноября /12 декабря 1842

День тезоименитства — 7/20 декабря

Иерейская хиротония — 9/22 декабря 1845

Постриг в схиму — 1846–1848

Кончина (день памяти) — 10/23 октября 1891

Обретение мощей — 27 июня /10 июля 1998

День рождения — 24 марта /6 апреля 1824

Мирские именины — 17/30 марта

Постриг в мантию — 17/30 ноября 1862

День тезоименитства — 3/16 июля

Иерейская хиротония — 7/20 сентября 1870

Постриг в схиму — 15/28 декабря 1893

Кончина (день памяти) — 25 января /7 февраля 1894

Обретение мощей — 27 июня /10 июля 1998

День рождения — 31 мая /13 июня 1810

Постриг в мантию — 5/18 октября 1854

Иерейская хиротония — 8/21 июля 1858

Постриг в схиму — 1891–1893

Кончина (день памяти) — 22 августа /4 сентября 1894

Обретение мощей — 31 января /13 февраля 1995

День рождения — 2/15 ноября 1837

Мирские именины — 12/25 ноября

Постриг в мантию — 16/29 июня 1872

День тезоименитства — 4/17 апреля

Иерейская хиротония — 1/14 октября 1884

Постриг в схиму — 14/27 февраля 1888

Кончина (день памяти) — 9/22 мая 1911

Обретение мощей — 3/16 октября 1988

День рождения — 5/18 июля 1845

Мирские именины — 29 июня /12 июля

Постриг в мантию — декабрь 1900

День тезоименитства — 11/24 апреля

Иерейская хиротония — 1/14 января 1903

Постриг в схиму — 11/24 июля 1910

Кончина (день памяти) — 1/14 апреля 1913

Обретение мощей — 27 июня /10 июля 1998

День рождения — 15/28 февраля 1855

Постриг в мантию — 3/16 июня 1895

День тезоименитства — 3/16 июля

Иерейская хиротония — 26 марта /8 апреля 1906

Постриг в схиму — 1921

Кончина (день памяти) — 30 июля /12 августа 1922

Обретение мощей — 27 июня /10 июля 1998

Рождение — 1853

Постриг в мантию — 14/27 марта 1887

День тезоименитства — 29 ноября /12 декабря

Иерейская хиротония — 21 октября /3 ноября 1898

Постриг в схиму — апрель 1920

Кончина (день памяти) — 29 апреля /12 мая 1928

Обретение мощей — 3/16 июля 1989

День рождения — 26 сентября /9 октября 1888

Мирские именины — 6/19 декабря

Постриг в мантию — 24 мая /6 июня 1915

День тезоименитства — 28 сентября /11 октября

Иерейская хиротония — 3/16 ноября 1917

Кончина (день памяти) — 25 июня /8 июля 1931

Рождение — 1865

Постриг в мантию — 7/20 июня 1898

Иерейская хиротония — 24 октября /6 ноября 1902

Кончина (день памяти) — 26 декабря 1937 /8 января 1938

(†23 февраля /8 марта 1922)

(†23 января /5 февраля 1867)

(†7/20 сентября 1857)

(†18/31 марта 1846)

(†18/31 августа 1893)

(†30 мая /12 июня 1877)

(†9/22 июля 1863)

(†5/18 марта 1850)

(†4/17 сентября 1849)

(†30 апреля /13 мая 1815)

(†13/26 марта 1866)

(†30 апреля / 13 мая 1878)

(†30 августа /12 сентября 1914)

(†15/28 апреля 1841)

(†21 апреля /4 мая 1862)

(†2/15 октября 1850)

(†5/18 ноября 1861)

(†9/22 марта 1920)

(†8/21 марта 1873)

(†30 мая /12 июня 1890)

(† ок. 1941?)

(†12/25 декабря 1936)

(†4/17 сентября 1937)

(†1937)

(†1938)

(†?)

(†12/25 июля 1953)

(†16/29 ноября 1937)

(†6/19 июля 1931)

(†1949)

(†22 июня /5 июля 1958)

(†25 марта /7 апреля 1976)

(†19 июля /1 августа 1929)

(†10/23 февраля 1946)

(†29 апреля /12 мая или 4/17 мая? 1970)

(†1972)

(†18 апреля /1 мая 1939)

(†1/14 августа 1958)

(†30 октября /12 ноября 1959)

(†3/16 февраля 1931)

(†12/25 октября 1937)

(†16/29 ноября 1937)

(†6/19 июня 1957)

(†1944?)

(†5/18 марта 1873)

(†4/17 февраля 1845)

(†28 ноября /11 декабря 1888)

(†31 июля /13 августа 1894)

(†4/17 декабря 1864)

(†10/23 октября 1856)

(†24 июля /6 августа 1898)

(†21 декабря 1917 /3 января 1918)

(†26 декабря 1849 /8 января 1850)

(†2/15 мая 1845)

(†28 мая /10 июня 1859)

(†6/19 марта 1855)

(†2/15 сентября 1899)

(†2/15 сентября 1851)

(†24 декабря 1833 /6 января 1834)

(†16/29 декабря 1893)

(†29 марта /11 апреля 1864)

(†1/14 мая 1849)

(†22 декабря 1828 /4 января 1829)

(†8/21 декабря 1865)

(†4/17 апреля 1891)

(†7/20 декабря 1900)

(†23 сентября /6 октября 1872)

(†16 февраля /1 марта 1861)

(†24 января /6 февраля 1886)

(†26 марта /8 апреля 1870)

(†27 декабря 1887 /9 января 1888)

(†18 ноября /1 декабря 1834)

(†8/21 августа 1918)

(†14/27 января 1843)

(†30 апреля /13 мая 1827)

(†25 апреля /8 мая 1892)

(†23 сентября /6 октября 1872)

(†4/17 декабря 1853)

(†5/18 мая 1869)

(†8/21 июня 1832)

(†28 июня /11 июля 1841)

(†20 декабря 1888 /2 января 1889)

(†4/17 августа 1863)

(†2/15 января 1908)

(†26 ноября /9 декабря 1904)

(†21 декабря 1897 /3 января 1898)

(†18 июня /1 июля 1826)

(†25 января / 7 февраля 1905)

(†3/16 апреля 1913)

(†3/16 декабря 1907)

(†10/23 мая 1893)

(†15/28 января 1869)

(†28 декабря 1849 /10 января 1850)

(†14/27 мая 1826)

(†28 мая /10 июня 1914)

(†4/17 августа 1835)

(†22 марта /4 апреля 1888)

(†17/30 июля 1856)

(†1/14 декабря 1890)

(†9/22 марта 1908)

(†12/25 декабря 1867)

(†8/21 июля 1848)

(†13/26 апреля 1913)

(†9/22 августа 1895)

(†24 декабря 1833 /6 января 1834)

(†7/20 апреля 1881)

(†31 августа /13 сентября 1884)

(†1/14 сентября 1830)

(†29 февраля /13 марта 1836)

(†14/27 июля 1831)

(†22 января /4 февраля 1894)

(†22 августа /4 сентября 1851)

(†16/29 января 1900)

(†2/15 октября 1978)

(†24 сентября /7 октября 1915)

(†21 июня /4 июля 1932)

(†30 апреля /13 мая 1867)

(†10/23 ноября 1937)

(†12/25 ноября 1891)

(†22 октября /4 ноября 1891)

(†16/29 января 1873)

(†6/19 апреля 1966)

(†1/14 июня 1934)

(†12/25 апреля 1904)

(†5/18 апреля 1993)

(†5/18 апреля 1993)

(†5/18 апреля 1993)

Ошибки авторов "Женского" фэнтези. Заключения. 

28 марта 1800 года Карамзин в письме Дмитриеву сообщил о начале работы над «Пантеоном»: «Я пишу теперь нотицы к портретам русских авторов». В 1802 году в издании П. Бекетова вышли четыре тетради «Пантеона». Позже для собрания сочинений Карамзин дополнил «Пантеон» некоторыми новыми характеристиками писателей. Одним из главных источников был «Опыт исторического словаря о российских писателях» Н. Новикова, изданный в 1772 году. В тексте сохраняются даты жизни и смерти писателей, сообщенные Карамзиным.

Текст воспроизводится по изданию: Древний патерик, изложенный по главам. 3-е изд. М.: Издание Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 1899. 428 с.

Текст воспроизводится по изданию: Древний патерик, изложенный по главам. 3-е изд. М.: Издание Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 1899. 428 с.

В настоящей работе рассказывается о личных и имущественных правах авторов и их наследников при издании политических, научных, учебных, художественных и других литературных произведений, анализируется законодательство, регулирующее взаимоотношения авторов с издательствами. В ней также излагаются порядок заключения и условия издательских договоров, правила определения и выплаты гонорара. Кроме того, разъясняется законодательство, предусматривающее возможность издания произведений без заключения договора с автором.

Книга рассчитана на авторов литературных произведений, работников издательств, органов суда, прокуратуры и адвокатуры, а также на преподавателей и студентов юридических вузов.

Q.A.: Структурирование (разбиение на абзацы) восстановлено недостоверно.

Ким насправді були літописні поляни? Хто автор «Слова о полку Ігоревім»? Куди поділися хозари і звідки взялися козаки? Чи можна було уникнути татаро-монгольського ярма? Чи мала шанси Україна стати державою за Богдана Хмельницького і Михайла Грушевського? Про все це — і не тільки — докладно і захоплююче розповідає історик, журналіст, письменник Віктор Авдєєнко, висуваючи часом зовсім несподівані версії історичних фактів.

Японская поэзия основана на чередовании определенного количества слогов. Рифмы нет, но большое внимание уделяется звуковой и ритмической организации стихотворения.

Хокку, или хайку (начальные стихи), — жанр японской поэзии: нерифмованное трехстишие из 17 слогов (5+7+5). Искусство писать хокку — это прежде всего умение сказать многое в немногих словах. Генетически этот жанр связан с танка.

Танка (короткая песня) — древнейший жанр японской поэзии (первые записи — 8-й век). Нерифмованные пятистишия из 31 слога (5+7+5+7+7). Выражает мимолетное настроение, полно недосказанности, отличается поэтическим изяществом, зачастую — сложной ассоциативностью, словесной игрой.

Скитский патерик

О стяжании евангельских добродетелей

сказания об изречениях и делах святых и блаженных отцов христовой церкви

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

© Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2001.

Опубликовано в журнале: «Знамя» 2004, №1

От автора. Есть такая старинная немецкая поговорка, описывающая основные грани женского бытия. Киндер, кюхе, кирхе. Мои пристрастия прекрасно исчерпываются этой триадой. Три К и три Л. Люблю двух моих маленьких киндеров — самых чудесных и смешных на свете детей. Люблю нашу кухню — самое уютное место в доме, сюда стекаются друзья, здесь царит наш папа, который готовит нам пиццы, заваривает таинственные чаевые смеси, и душа поет. И еще я люблю ходить в кирху, по-русски — в церковь. И писать мне интересно только про нее, отчего немного неловко (ну, как можно быть такой ограниченной!); к тому же это ужасно тяжело, все время движешься по острию. И оступаешься — неизбежно. Но очень уж хочется сказать совсем простое: современная церковь живет и дышит, в ней происходит своя удивительная, разнообразная, богатая жизнь. С болезнями, катастрофами, трагедиями, но и с радостями, озарениями, любовью. И всякими веселыми историями тоже, пересказывать которые невозможно без улыбки, а порой и гротеска.

Так вот и бегаю по моему треугольнику. И лет мне тоже 33. А живу я в Москве, работаю то ли литературным критиком, то ли преподавателем. Печаталась в журналах «Постскриптум» и «Волга», который опубликовал мои рассказы, а потом и первую большую повесть «История одного знакомства» (1998, № 10) — с редким дружелюбием и гостеприимством.

Полностью «Современный патерик» выходит в издательстве «Время».

Уильям Батлер Йейтс — В переводах разных авторов

Вторая часть произведений польских фантастов, взятых их различных периодических и сетевых изданий. Начинает подборку рассказ, идея которого, как говорят, подарила братьям Вачовски сюжет «Матрицы»…

Перевод всех рассказов: Марченко Владимир Борисович.

Первая часть произведений польских фантастов, взятых их различных периодических и сетевых изданий.

Перевод всех рассказов: Марченко Владимир Борисович.

«…намерения г. Макарова были очень обширны. А именно: собрать «хорошие» мысли, разбросанные в бесчисленных сочинениях бесчисленных авторов, сгруппировать их в рубрики, эти последние разместить в алфавитном порядке и в таком виде поднести свой цветник публике. <…> Но намерение это не удалось и не могло удаться. Отдельные мысли, будучи вырваны из той логической цепи, в которую они были первоначально заключены в качестве необходимого звена, принимают характер непомнящих родства…»