Баркулабовская летопись занимает конец рукописного сборника, хранящегося в Отделе рукописей Государственного исторического музея в Москве (Синодальное собрание, № 790).

Написана летопись, как считают, белорусской скорописью 17 в. Бумажный знак на листах 1-70 сборника – рожок и литеры MCED (1656 г.); листы 71-128 – кувшин с литерами G/AB и большой лилией на поддоне (1651 г.); листы 129-174 – петух в гербовом щите и над щитом литеры SOLA (1660 г.). Следовательно, сборник переписан в 1660-е годы.

Селение Баркулабово находилось недалеко от Старого Быхова. Автором летописи, созданной в кон. 16 – нач. 17 вв., мог быть либо баркулабовский священник Федор Филиппович, либо служивший в его церкви дьякон или псаломщик.

Состав этого сборника следующий:

1) На первых листах – записи молитвенного характера;

2) Лл. 14об.-16об. «Описание собора в Берестье», дальше опять молитвенные записи;

3) Лл.26-36. «Летописец о русских великих князех»;

4) Лл. 36 об. – 42 об. «Сказание Сафона Резанца, исписана руским князем похвала», а перед этим запись: «В лето шестое тисящи осмсот осмдесят осмое бысть Донское побоище месяца сентебра 8 дня…»;

5) Лл. 43-65. «Кройника о великих князех литовских»;

6) Лл. 65-67. Ряд летописных известий;

7) Лл. 67-83. Записи, не имеющие отношения к летописям;

8) Лл. 83-103об. Отрывки из летописи, написанной по-белорусски;

9) Лл. 103 об. – 112. Московские известия;

10) Лл.112 об. – 135. «Летописец веры закония жития, поганьства и побоженства князей великих русских»;

11) Лл. 135-135 об. Отрывок летописи, писанной по-белорусски, о войне между ВКЛ и Москвой в 1445 г.

12) Лл. 136-137. Отрывок записей летописного характера и титул великого князя московского;

13) Лл. 137-174. «Баркулабовская летопись».

Баркулабовская летопись занимает конец рукописного сборника, хранящегося в Отделе рукописей Государственного исторического музея в Москве (Синодальное собрание, № 790).

Написана летопись, как считают, белорусской скорописью 17 в. Бумажный знак на листах 1-70 сборника – рожок и литеры MCED (1656 г.); листы 71-128 – кувшин с литерами G/AB и большой лилией на поддоне (1651 г.); листы 129-174 – петух в гербовом щите и над щитом литеры SOLA (1660 г.). Следовательно, сборник переписан в 1660-е годы.

Селение Баркулабово находилось недалеко от Старого Быхова. Автором летописи, созданной в кон. 16 – нач. 17 вв., мог быть либо баркулабовский священник Федор Филиппович, либо служивший в его церкви дьякон или псаломщик.

Состав этого сборника следующий:

1) На первых листах – записи молитвенного характера;

2) Лл. 14об.-16об. «Описание собора в Берестье», дальше опять молитвенные записи;

3) Лл.26-36. «Летописец о русских великих князех»;

4) Лл. 36 об. – 42 об. «Сказание Сафона Резанца, исписана руским князем похвала», а перед этим запись: «В лето шестое тисящи осмсот осмдесят осмое бысть Донское побоище месяца сентебра 8 дня…»;

5) Лл. 43-65. «Кройника о великих князех литовских»;

6) Лл. 65-67. Ряд летописных известий;

7) Лл. 67-83. Записи, не имеющие отношения к летописям;

8) Лл. 83-103об. Отрывки из летописи, написанной по-белорусски;

9) Лл. 103 об. – 112. Московские известия;

10) Лл.112 об. – 135. «Летописец веры закония жития, поганьства и побоженства князей великих русских»;

11) Лл. 135-135 об. Отрывок летописи, писанной по-белорусски, о войне между ВКЛ и Москвой в 1445 г.

12) Лл. 136-137. Отрывок записей летописного характера и титул великого князя московского;

13) Лл. 137-174. «Баркулабовская летопись».

Скромная школьная учительница Ольга Иванова давно знала, что ее сестрица Катя — отчаянная авантюристка. Знала, но позволила втянуть себя в сомнительную историю. И вот, пожалуйста, — труп на ковре в гостиной, труп в загородном доме... Но это только цветочки — кому-то очень нужна жизнь Ольги. Но кому? Куда, в конце концов, подевалась ее непутевая сестрица? Ольга понимает, что, узнав правду, она спасет себе жизнь. Только так — и никак иначе.